Französischer Weg: Etappe 23
Franzosischer Weg
Zu Fuß
33 etapas
Information
Über diese Etappe
Wir verlassen die Hauptstadt der “Maragatería“, um eine Etappe mit zwei differenzierten Abschnitten anzugehen. Die ersten Kilometer werden eine Aufeinanderfolge von typischen Dörfern des kastilischen Flachlandes mit sich bringen; alle diese, umrahmt von dem früher als Land der ”Maragatos“ bekannten Gebiet. Wir werden zwischen Konstruktionen aus unbearbeitetem Sandstein und Überresten, die von den ehemaligen Maultiertreibern hinterlassen wurden, wandern. Diese ”Arrieros“ transportierten Güter entlang der gesamten Halbinsel mit Hilfe Ihrer Lasttiere. Im zweiten Abschnitt dieser Etappe werden wir die sanften Ebenen hinter uns lassen, um den Aufstieg in die Region des Bierzo durch die Berge von León aufzunehmen.
Empfehlung Pilgrim
Obwohl wir an einigen Punkten merklich ansteigen, wird der Hang die Mehrheit der Pilger fast unbemerkt bis nach Foncebadón begleiten. Weder Personen mit Behinderung noch diejenigen, die sich mit dem Rad bewegen, werden Schwierigkeiten auf der Strecke von Astorga bis Foncebadón vorfinden; mit einziger Ausnahme einiger Abschnitte mit losen Steinen. Für letztere wird empfohlen, sich die letzten Kilometer entlang der LE-142 in der Einfügung bei Rabanal nach rechts zu halten; da der Pfad etwas unbequem für die Radfahrer sein kann.
Einige Pilger entscheiden in Rabanal del Camino zu übernachten, wo wir alle notwendigen Dienstleistungen finden werden; Foncebadón hingegen, kann uns aufgrund seiner fortschreitenden Aufgabe etwas ungastlich erscheinen.
Entfernung und Höhe
Etappenprofil
Route
Itinerary
Km 0 – Inicio
Wir verlassen die für ihre “Mantecadas“ (Butter-Kleingebäck) bekannte Stadt, über die “San Pedro“- Straβe in Richtung Castrillo de Polvazares über die ”Calle de los Mártires“. Nach der ”Ermita del Ecce Homo“, müssen wir die A-6 anhand einer Überführung überqueren, um einen der LE-142 parallelen Pfad zu nehmen, der uns an unser Ziel führen wird: Murias de Rechivaldo.
Wir durqueren diese Ortschaft am Fluss Jerga über eine Seitenstraβe, in der wir einige der typischen Speisen der Gegend probieren können, wie der ”Cocido Maragato“ (deftiges Gericht mit Schweinefleisch verschiedener Art) oder die ”Hojaldres con Crema“ (Blätterteig- Gebäck). Wir nehmen erneut den Weg in Richtung Santa Catalina de Somoza auf, und können eine halbe Stunde später bereits den Umriss von Castrillo de Polvazaras erahnen. Diese Ortschaft befindet sich nicht auf der Jakobus- Route, ist aber nur einen Kilometer weit entfernt; weshalb viele Pilger entscheiden sie zu besuchen und die “Maragata“- Architektur in ihrer ganzen Pracht zu genieβen. Ihre Bewohner waren traditionell ”Maragatos Arrieros“ (Maultiertreiber), die ihre strategische Lage ausnutzten: Die Verbindung Galiziens mit dem Rest der Halbinsel erleichterte den Warentransport zwischen beiden Gebieten. Hauptsächlich wurde gesalzener Fisch von der Küste ins Innenland, und ungekehrt, Wurstwaren und andere Trocken- Erzeugnisse von dort aus in die Küstengebiete transportiert. Entscheiden wir uns, diesen Ort zu besuchen, gelangen wir dorthin, indem wir parallel der LE-142 gehen. Um ihn später zu verlassen, nehmen wir erneut den Weg, der nach Santa Catalina de Somoza führt.
Wir folgen der prinzipiellen Route die Landstraβe entlang, und können uns von hier aus bereits eine Vorstellung des Aufstiegs machen, der uns bevorstehet: Der Hang macht sich fast unbemerkbar, da er erfreulicherweise nicht sehr steil ist. Wir kommen an einem Rastplatz vorbei und müssen dann Acht geben, da der Weg sich gabelt. Wir nehmen von den dreien den rechten Pfad, über den wir nach Santa Catalina de Somoza gelangen; Ortschaft, die ebenfalls der Maragata- Tradition anhängt. Wir durchqueren diese über die ”Calle Real“, entlang der wir einige Lokale finden, um uns wieder der Landstraβe zuzuwenden. Nachdem wir einige schattenlosen Kilometer gewandert sind, gelangen wir an eine Skultur, die einer verstorbenen Pilgerin gewidmet ist; diese zeigt uns den Weg (etwas später nach rechts) in die nächste Ortschaft an: El Ganso.
In einer mit Eichen und “Palloza-“ähnlichen (Stroh- bedachten) Häusern bestückten Landschaft, wird die Gaststätte namens ”Cowboy“ uns wahrscheinlich überraschen. Es handelt sich um ein kurioses Lokal, wo wir etwas essen und trinken können, bevor wir den Marsch nach Rabanal wieder aufnehmen.
Wir biegen umgehend nach links ab und kommen an einer dem Apostel Jakobus gewidmeten Kirche vorbei, um erneut den monotonen, leicht ansteigenden Pfad parallel der Landstraβe aufzunehmen. Vorbei an der Abzweigung nach Rabanal Viejo un dem Bach ”De las Reguerinas”, wandern wir zwischen Eichen weiter aufwärts. Ein von den tausenden von Pilgern, die sich für diese Route entscheiden, dekorierter Zaun weist uns darauf hin, dass wir uns auf “dem rechten Weg“ befinden.
Wir wandern erneut über Asphalt, um nach Rabanal del Camino zu gelangen, und nehmen nach rechts die “Calle Real“ dieser Ortschaft. Sie wurde als Endpunk der neunten Etappe verstanden, wie bereits der “Códice Calixtino“ beschreibt; Grund aus dem hier verschiedene Pilger -Hospitale und Unterkünfte zu finden waren. Auch heutzutage weist dieser Ort mehrere Herbergen und auf den Jakobsweg ausgerichtete Lokale und Geschäfte auf. Ebenfalls vorzuheben ist die kleine aber interessante Pfarr- Kirche, die dem Tempelritter- Orden angehörte.
Wir begeben uns jetzt in das Randgebiet, und nehmen an einem rustikalen Waschplatz einen erdigen Pfad, um nach einem kurzem Anstieg wieder auf den Asphalt zu stoβen. An dieser Stelle müssen wir ihn nur überqueren, denn unsere letzen Meter werden wir über Erde marschieren. Diesmal ist der Weg etwas breiter und bequemer für den Marsch. Aber er erweckt das Gefühl, die Flache Landschaft Kastiliens fortgehend hinter uns zu lassen: wir nähern uns den Bergen des Bierzo. Nach einem kurzen Abstieg, der uns an die Landstraβe führt, erreichen wir den „Collado de Foncebadón“ (Hügel); der bis zum Ende des XX. Jahrhunderts praktisch verlassen war. Dem Jakobsweg haben wir zu verdanken, dass hier erneut einige Lokale eröffnet wurden. Vor Jahrhunderten hatte diese Ortschaft aufgrund der Existenz eines Klosters seine Bedeutung, die aber mit der Zeit verloren ging, als die Einwohner es allmählich aufgaben. Es wohnen heute weniger als zehn Personen in diesem Ort.
Lokale Informationen
Polizei, medizinische Versorgung, Sehenswürdigkeiten, Restaurants…
